{"id":58,"date":"2014-04-02T17:05:07","date_gmt":"2014-04-02T17:05:07","guid":{"rendered":"http:\/\/elcajondesastre.com\/buhozen\/?p=58"},"modified":"2014-04-03T17:42:58","modified_gmt":"2014-04-03T17:42:58","slug":"cual-es-la-actitud-correcta-para-la-meditacion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.buhozen.org\/?p=58","title":{"rendered":"\u00bfCua\u0301l es la actitud correcta para la meditacio\u0301n?"},"content":{"rendered":"<div>\n<p>1. Meditar es reconocer y observar cualquier cosa o situacio\u0301n que suceda \u2013 ya sea agradable o desagradable \u2013 de una forma relajada.<\/p>\n<p>2. Meditar es observar y esperar pacientemente con atencio\u0301n plena (sati) y entendimiento. La meditacio\u0301n NO es tratar de experimentar algo que has lei\u0301do o escuchado.<\/p>\n<p>3. So\u0301lo presta atencio\u0301n al momento presente.<br \/>\nNo te pierdas en pensamientos sobre el pasado.<br \/>\nNo te dejes llevar por pensamientos sobre el futuro.<\/p>\n<p>4. Cuando meditamos, tanto la mente como el cuerpo deben de estar co\u0301modos.<\/p>\n<p>5. Si la mente y el cuerpo se esta\u0301n fatigando, algo anda mal con la manera en que esta\u0301s practicando y es tiempo de revisar tu forma de meditar.<\/p>\n<p>6. \u00bfPor que\u0301 te enfocas tan intensamente cuando meditas? \u00bfQuieres algo?<br \/>\n\u00bfQuieres que algo suceda?<br \/>\n\u00bfQuieres que algo deje de suceder?<br \/>\nRevisa para saber si una de estas actitudes esta\u0301 presente.<\/p>\n<p>7. La mente que medita debe estar relajada y en paz. No puedes practicar cuando la mente esta\u0301 tensa.<\/p>\n<p>8. No te enfoques intensamente. No controles. No te obligues ni te restrinjas a ti mismo.<\/p>\n<p>9. No trates de crear algo ni rechaces lo que este\u0301 sucediendo. So\u0301lo se\u0301 consciente.<\/p>\n<p>10. Tratar de crear algo es codicia (lobha).<br \/>\nRechazar lo que esta\u0301 sucediendo es aversio\u0301n (dosa).<br \/>\nNo saber si algo esta\u0301 sucediendo o ha dejado de suceder es ignorancia (moha).<\/p>\n<p>11. So\u0301lo hasta el punto en que la mente que observa no tiene codicia, aversio\u0301n o ansiedad, tu\u0301 esta\u0301s realmente meditando.<\/p>\n<p>12. No tengas ninguna expectativa,<br \/>\nno desees nada,<br \/>\nno este\u0301s ansioso,<br \/>\nporque si estas actitudes esta\u0301n en tu mente, se vuelve difi\u0301cil meditar.<\/p>\n<p>13. No esta\u0301s tratando de hacer que las cosas sucedan de la manera en que tu\u0301 quieres que pasen. Esta\u0301s tratando de saber lo que esta\u0301 sucediendo tal cual es.<\/p>\n<p>14. \u00bfQue\u0301 esta\u0301 haciendo la mente? \u00bfPensando? \u00bfSiendo consciente?<\/p>\n<p>15. \u00bfDo\u0301nde esta\u0301 la atencio\u0301n de la mente ahora? \u00bfDentro de ti? \u00bfFuera?<\/p>\n<p>16. \u00bfLa mente que observa esta\u0301 atenta apropiadamente o so\u0301lo superficialmente?<\/p>\n<p>17. No practiques con una mente que quiere algo o desea que algo suceda.<br \/>\nEl u\u0301nico resultado so\u0301lo sera\u0301 que te cansara\u0301s.<\/p>\n<p>18. Tienes que aceptar y observar tanto las buenas como las malas experiencias. \u00bfSo\u0301lo quieres experiencias agradables?<br \/>\n\u00bfNo deseas incluso la ma\u0301s pequen\u0303a experiencia desagradable?<br \/>\n\u00bfEs esto razonable?<br \/>\n\u00bfEs esta la realidad del Dhamma?<\/p>\n<p>19. Tienes que revisar doblemente para saber con que\u0301 actitud esta\u0301s meditando. Una mente ligera y libre te permite meditar bien.<br \/>\n\u00bfTienes la actitud correcta?<\/p>\n<p>20. No te sientas perturbado por el pensar de la mente. No esta\u0301s practicando para prevenir el pensar, sino ma\u0301s bien para reconocer el pensar cada vez que aparezca.<\/p>\n<p>21. No rechaces ningu\u0301n objeto que venga hacia tu atencio\u0301n. Reconoce las impurezas mentales que surjan en relacio\u0301n al objeto y mantente examinando las impurezas.<\/p>\n<p>22. El objeto de atencio\u0301n no es realmente importante, la mente que observa y que esta\u0301 trabajando en el fondo para ser conciente es de real importancia.<br \/>\nSi la observacio\u0301n se hace con la actitud correcta, cualquier objeto es el objeto correcto.<\/p>\n<p>23.  S\u00f3lo cuando hay fe o confianza (saddh<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. 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